华夏文明创造古埃及文明 世界三大宗教源自华夏

长期以来，古埃及文明研究，有两个重要问题：古埃及文明何以形成？古埃及人来自哪里？对此，始终无解。虽有多种不同的结论和观点，但均未揭示其真相。

本文将依据历史的逻辑和证据，对前述两个问题进行回答，华夏文明创造古埃及文明。不仅如此，佛教、基督教和伊斯兰教均源自华夏文明。

一、什么是夏文明，起源于何地、何时？

在中国人心目中，“夏”即华夏之意，华夏为一体。只有充分理解“夏”，才能知道“华”的含义。

夏文明起始于中国太湖，中国良渚遗址就是太湖中最早的夏文明遗址。若要证明夏文明起始于良渚遗址，就必须依据河图洛书，从夏至这一天说起。也可以说，早期夏文明历史，全部蕴含在一部河图洛书之中。

根据河图洛书，中国古人认为，北纬23度是北回归线。在夏至这一天，太阳位于北回归线上，直射北半球地面，形成了一个有15个纬度宽的光道带。在北纬23度以北有8个纬度，达到北纬31度，北纬23度以南有7个纬度，达到北纬16度，宽度总计15个纬度。

良渚古城的位置在北纬31度和东经120度的交点上，这个位置是古人经过精确测量后定下的。北纬31度是光道带的北缘，同时也居于太湖之中，彼时的太湖水面，其面积比现在要大许多。

夏至这一天，当太阳照射到太湖水面上时，光道带的北缘在北纬31度，随着太阳向西移动90个经度后，就到达东经31度和北纬31度交点上，这一点就是古埃及胡夫金字塔的位置。此时，当中国太湖的天空已近黄昏，而古埃及胡夫金字塔上方的太阳处于最高位置，太湖之光是用一天时间，到达了古埃及胡夫金字塔上方成为天目，在本初子午线上，同时照亮了东西方。

如果从太空中看地球，太湖在夏至这一天就犹如一颗眼睛一般，其光芒可以看到古埃及胡夫金字塔的位置，被视为天眼，也称为天目，太湖附近的天目山之名就此而来。“埃及”之名及发音，就是中国古良渚人到达古埃及后，认为这里是太湖之眼可以看到的地方，其发音为“埃及”，后来成为英文“eye”的发音。

为了在夏至这一天，能够从太湖看到古埃及胡夫金字塔的位置，中国古人在每年的夏至这一天，就要进行定位测量，这种活动至少在公元前4000年已经存在。年复一年的进行，总在夏至这一天，这个民族就被称为“夏”，所形成的文明被称为夏文明。由于男人善于丈量且勇敢，中国的男人也被称为“丈夫”。

至于为何要在夏至这一天进行这种活动，中国古人认为是“神”的安排，这个世界上的一切都是被“神”安排好的，所以每到一地就修建神庙祭祀。这个“神”就蕴含在河图洛书中，看不见摸不着，但却存在着。早期的夏文明，在较大具有统领性的部族中，有一种职位叫“祭司”，专意研究河图洛书，将其视为神图，口耳相传，不留文字，这就是河图洛书几千年难解之谜的缘由。

仅以两个例子说明，华夏文明早期对祭祀活动的重视。其一，三星堆的青铜立人像就是一个祭司，两只手的摆姿，就是祭祀活动时的重要之举，其身份之

高贵，青铜像已经显示了。其二，商朝之时，郑州古城内的祭祀活动非常隆重，极为排场，以致有一个专门的部落住在附近，代代相传专意干祭司之事，日久其居住地的村落就被称为“祭城”，就是郑州现在的祭城镇。

二、华夏文明早期，其发展经历两个时期、两个流域

华夏文明早期发展，分别经历两个时期、两个流域，形成两个纬度文明圈。

第一个时期，在北纬31度，长江流域形成的夏文明。以中国太湖地区的良渚为起点，向西延伸到两河流域和古埃及，并在那里先后创造了“苏美尔文明”和古埃及文明。

中国古良渚人，以河图洛书为依据，在古埃及建成众多金字塔，将其称为“诺亚方舟”。古埃及成为第一个时期华夏文明在海外的中继站，以胡夫金字塔为起点，视四川的三星堆遗址为“天”，一旦到达“天”的位置，也是这个时期文明的最高位置。在天的位置上，就会受到朝拜，在那一时期里，三星堆代表了“天”位，因而就受到东西方各部族的朝拜。

三星堆遗址的位置，在洛书中就是数字“4”的位置，这个数字隐含的就是数字9。这一时期的夏文明视9为“天”，三星堆遗址被东西方各部族视为“天府”，后来四川的别名被称为“天府”，就是从此而来。

第二个时期，在北纬35度，黄河流域形成的夏文明。以古埃及金字塔的经纬度为基准点、出发点，确定出华山、泰山的经纬度，作为第二个历史阶段的起始，直到周武王推翻商朝后，建立周朝时为止。这次文明在北纬35度线上，环绕地球360度，并在大西洋百慕大区域建立辉煌的亚特兰蒂斯文明。

早期夏文明的第二个时期，起初视为亚特兰蒂斯为“天”，在亚特兰蒂斯沉入海底后，商朝依据河图洛书，视中国郑州二里岗为“天”，以数字“7”为表达，商朝是早期夏文明的一部分，周朝后来有意将商朝视为夏文明之外，以致后来的历史始终认为，商朝不是夏文明。

两个时期的夏文明，其间的发展经历了漫长的历史阶段，时间跨度约有3000年左右，绝不是用一个朝代或一个夏都就能将早期华夏文明说清楚的。

需要特意说明的是，夏文明早期发展的两个历史时期，以中国河图洛书为理论、为概念，分别成为了《圣经》旧约和新约起源，《古兰经》的起源。因此，也可以说，世界三大宗教的源头，源自早期华夏文明。

三、长江流域，第一个时期夏文明发展特征

最为突出的四个特点。

其一，以眼镜蛇为标志性崇拜物。围绕北纬31度形成华夏文明圈，眼镜蛇环绕北纬31度一周，这样一个周圈就被称为“龙”，中华文明以龙为标志就是以此而来。

其二，在古埃及吉萨高地，建造了平顶的胡夫金字塔。其上方预留了一颗眼睛的位置，这颗眼睛就是中国良渚遗址上的太湖，太湖即天目、天眼，守望着地球与人类。在夏至这一天，从太阳照射在中国太湖水面上起，沿北纬31度线向西移动，当照射到西藏的冈仁波齐峰后，其光芒直射到达胡夫金字塔的顶端，由此而成为天眼。无论人们将胡夫金字塔上方之天眼，冠以何种名称，胡夫金字塔上方的那颗天眼，只能是中国的太湖。否则，胡夫金字塔就无任何意义了。

其三，追求“天”的位置，崇尚“天”。北纬31度，长江流域夏文明是以数字“9”为天。如前所述，三星堆遗址的位置，是以数字“4”来表达，“四川”的名称也由此而来，这个数字的另一层含义就是9，为天。三星堆青铜神树上的九头鸟，其数字表达的含义就是天上的鸟。

更重要的是，三星堆还是佛教的诞生地。当时，东西方各部族都到三星堆朝拜，为了表达对天的敬仰，便将亚洲公象的鼻子和象牙一同砍下，象鼻子缠绕着象牙形成“弗”的形状，“佛”字由此而来,三星堆为何会出土象牙，其原因就在这里。久而久之，这种到四川三星堆的敬天活动，形成一种教义，被称为“佛”。

中国古代对“4”的发音为fo，即佛，这种发音为早期华夏族专用，意味着“9”，其他民族不能随意用的。后来，英语借鉴这个发音，“佛”就成为英语里“4”的发音，即four。

三星堆遗址就是长江流域早期夏文明的夏都。毫无疑问，三星堆所处的位置就是“天”，也即“天朝”，这就是万邦来三星堆朝拜的原因。

其四，数字“33”的出现，耶和华的标志。三星堆还具有更重要的意义，在于诞生了一个数字“33”，这个数字的出现代表着耶和华。《圣经》旧约就是从中国太湖出发，环绕北纬31度后，在三星堆形成，熟读神悟圣经之人应该知道。

因此，也可以说，犹太教或《圣经》旧约来自于夏文明。数字“33”从三星堆出发，最后落脚在耶路撒冷城，成为犹太教的神数。

四、黄河流域，第二个时期夏文明发展特征

最为突出的四个特点。

其一，确立“华山”、“泰山”。华山一经确立，“中华”一词即刻出现，黄河流域的夏文明就此开始。华山的位置在东经110度与北纬35度的交点上，这个位置是以古埃及胡夫金字塔的位置为基准，按照河图洛书中的概念，光线（概念）能到达到的地方，恰好就是华山。

黄河流域的夏文明，其真实的名称是“覆”、“光复”或“复”，也可以称为“稣”。为表示正统，后来的人将其称为夏，也有其一定的道理。由此可知，研究黄河流域的夏文明，无法绕过古埃及。

在黄河流域早期夏文明中，泰山为封，华山为禅，泰山与华山互为联系、缺一不可，封禅才得以进行，其地位非常重要。所谓的“封禅”，在早期的黄河流域夏文明中，就是“接风”，直接决定着大西洋百慕大区域的亚特兰蒂斯文明。西周建立后，这种封禅已经是象征性的了，以致现在很少有人知道泰山封禅的来历、目的和作用。

其二，孕育并决定了亚特兰蒂斯文明形态。在当时，华山的重要作用是确定大西洋百慕大区域的亚特兰蒂斯的位置，周文王的部族就是专干这件事情的，也认为那里就是他们的“天”，他们所说的夏朝就在那里。所以说，亚特兰蒂斯文明就是夏文明。

其三，郑州“二里岗”是“天”的位置。北纬35度黄河流域夏文明，是以数字“7”为天，在洛书中就是“2”的位置，这个数字的含义就是7，就是“天”，郑州古城的城墙总长度就是7000米整，其含义表达的就“天”的意思。

以“9”为天，还是以“7”为天，商朝与周文王及其部族产生了严重的分歧。河图洛书的天理和天规认定，在黄河流域应以“7”为天。这就是周武王推翻商朝后，为什么要隐瞒历史的原因所在，以致后来的人们对夏商周的历史认知不清。正因为“二里岗”文明是以“7”为天，周朝弃之不用，后来被忽视。郑州古城才是真正黄河流域的“夏都”。

其四，数字“27”的出现，即耶稣的标志，同时《古兰经》数字“19”的诞生。华山和泰山的作用主要是“接风”，“风”有阴风和阳风，两种风产生了两个数字，即“27”和“19”。这两个数字，在《圣经》新约和《古兰经》中，有着极为重要的地位和内涵，以致至今郑州还有一种风味菜肴叫做“稣肉”。

郑州古城出土的杜岭一号和二号铜方鼎，就是当时作为接风之专用工具。现分别珍藏于国家博物馆和河南省博物馆，其造型、图案及尺寸等寓意深刻。在接风过程中，中国的华山与泰山、兰考与兰州的位置极为重要，分别对《圣经》新约和《古兰经》的形成产生了重要作用，而兰考的历史地位与作用已被历史湮灭，无人知晓了。

数字27，也意味着中国郑州。郑州古城出土的青釉瓷尊，其高度就是27厘米，圣经新约的篇数就是27，不是巧合，而是必然。特别是郑州古城地下埋藏的92条狗，现已成为出土文物，足以证明这里就是上帝之城。因此，黄河流域的夏文明是《圣经》新约和《古兰经》的源头。

五、商朝，来自何处？因何而来？

商朝，同为华夏族，来自于美国的密西西比河流域，这是黄河流域夏文明环绕地球北纬35度，在美洲开创的华夏文明。对于商朝因何来到中国的中原地区，究竟从何而来，周易的干卦，已经给出了最好的回答，即美洲的密西西比河流域，历史就是如此，毫无疑问。

商朝为何要从美洲的密西西比河流域来到中国的中原之地，回答起来需要说明的历史问题较多，文字所限，无法过多论述。简而言之，商朝来到中原，主要是为了解决两个数字之争，即“7”和“9”之争，商朝的名称也就由此而来。

周文王及其部族在中国华山的西侧，仍然以数字“9”为天，可世道轮回，天规和天理已经认定黄河流域应以数字“7”为天。商朝采用的一种折中办法就是用9和7两者之比为商，出现一个神数，即142857，其目的就是将9去掉，这也就是商朝为什么自称为“商”的原因。

神数142857出现之后，数字“7”就是天，郑州古城是当时东西方的朝拜之地，郑州二里岗就是“天”的位置。所以，郑州古城就是黄河流域夏文明的真正“夏都”。周朝建立之后，仍以数字9为天，这就是我们今天以9为天，但同时也很看重7的原因所在。

需要说明的是，周武王推翻商朝后，向其诸侯们隐瞒了大量的历史真实情况。

六、夏朝，真实存在，三星堆遗址和郑州古城遗址均是夏都

中国的夏文明从太湖流域的良渚起始，止于周朝建立之时，其间约有3000年之久，经历了漫长的历史岁月，无论岁月如何变化，“天”的位置，就是夏朝、夏都存在的位置，无论寻找夏朝，还是夏都，只需找准“天”的位置即可。只有在天的位置上，才是“天府”或“天朝”，就是朝拜之地，就是“夏都”。

北纬31度，长江流域夏文明，起始于中国太湖的良渚，中继站在古埃及，最终到达“天”的位置，即现在的三星堆遗址，这就是长江流域夏文明的夏都。

北纬35度，黄河流域的夏文明，起始于古埃及，定位于华山和泰山。起初，周文王及其部族将大西洋百慕大区域的亚特兰蒂斯视为“天”，即天空中的海，也因此认为那里就是夏朝。亚特兰蒂斯沉入海底后，黄河流域的郑州就成为“天”的位置，商朝也因此来到郑州。

商朝来到中原后，将郑州二里岗视为“天”的位置。郑州古城成为东西方各族的朝拜地，其规模之大，为此有专门守护管理这个祭祀之城的部族，其居住地成为郑州现在的祭城镇，周朝隐瞒了这段历史。现存的郑州古城遗址，已经足以证明，就是黄河流域早期夏文明的夏都。

周朝的文化，对后世的中国影响非常大，造成我们认为夏朝始终就在黄河流域的错觉，把商朝排除在夏文明之外。如此一来，就出现了夏朝究竟是否存在？夏都在哪里？种种疑惑的出现，这都充分说明了对“夏”的认知还存在缺陷。

七、华夏文明，引领人类文明与进步

华夏文明居于世界文明之巅，其影响可以从以下几点来说明。

其一，北纬31度，长江流域的华夏文明，彼时以三星堆为天的位置，引致着当时东西方各部族的朝拜。在三星堆遗址，诞生了数字“33”、“4”，两个数字分别为耶和华和佛教的标志性数字。

其二，北纬35度，黄河流域的华夏文明，以郑州古城为天，引致着当时东西方各部族的朝拜，在这里诞生了一组极为重要的神秘数字 “142857”，或可表达为27，即耶稣的标志，英文大写G就是“142857”的表达。与此同时，诞生的还有另一个极为重要的数字“19”。

其三，古埃及文明、亚特兰蒂斯文明、古印度文明、苏美尔文明及玛雅文明等，全部是早期夏文明时期围绕北纬31度、北纬35度,以长江流域和黄河流域为起点创造的文明圈。

以上三点，足以证明华夏文明为推动人类文明进步，做出了巨大的贡献。早期的夏文明、文化与历史，全部蕴含在河图洛书之中，其博大与精深，完全超出人们的想象，堪称中华文明的精髓。

国际上某些组织或个人，为了某种需要，明知华夏文明对人类的贡献，却故意掩盖，不愿意承认历史事实，这使得华夏文明对人类的贡献，长期以来不被人们认知，甚至还将中华文明视为外来文明。

中国国内对夏文明、文化及历史的研究，最根本的问题是看不懂河图洛书，良渚遗址、三星堆遗址及金沙遗址等，众多文物摆在那里，却不知道为何物。殊不知，这就是长江流域早期夏文明、文化及历史。

研究方法与思维的局限性，使得国内对“夏”的研究举步艰难。现有的资料已经足以说明“夏”的来龙去脉了，只是缺少对现存有资料深入分析与研究，充分说明了思维的局限。这就造成了早期华夏文明对人类的贡献，始终未被揭开，至今还不为人知。

八、中国古良渚人，利用河图洛书之概念，创造古埃及文明

证明古埃及文明就是华夏文明，其方法有多种多样。其中，最为有力的证据就是河图洛书，恰恰是这一点，成为中外古埃及研究者难以逾越的鸿沟。

华夏文明早期，中国的古良渚人，从太湖出发，到达古埃及创造人类辉煌的文明，最为明显的是金字塔、神庙、狮身人面像、方尖碑及太阳船等。这些众多的文物，都是利用河图洛书之概念，不同的建筑采用不同的概念建设而成，也只有看懂河图洛书，才可看懂古埃及文明，这也是中外学者始终无法解开古埃及文明之谜的重要原因。

狮身人面像就是一部河图洛书，在古埃及众多文物中具有唯一性，以狮身人面像为分析对象，就足以证明古埃及文明是华夏早期文明。

华夏早期的中国古良渚人，分属于两个不同的部族，一个是以大象为崇拜物的部族，另一个是以眼镜蛇为崇拜物的部族。在古埃及建成众多金字塔之后，双方为争夺三星堆的“天”位产生了分歧，这就是中国社会中一直流传的“蛇象之争”。这种蛇象之争波及到古埃及，双方以狮身人面像作为妥协的产物。

狮身人面像，是以非洲的狮子为化身，眼镜蛇头朝向东方，居于狮身人面像的眉心，大象头朝向西方，以大象鼻子做狮子的尾巴，这就是人们总感到狮子的尾巴特别长的原因。站在狮身人面像后面看，大禹的“禹”字，就是其形象特写。

中国从来不产狮子，自古至今，却总会看到，在衙门前总是置放两头狮子，而且一定是两个狮子有区别，其缘由来自古埃及蛇象之争后的狮身人面像。这种摆放狮子的惯例，以示对大禹的纪念，周朝之后形成传统，一直沿袭至今。

古埃及蛇象之争后，以崇尚眼镜蛇的部族，在古埃及占据了统治地位，其崇拜的眼镜蛇，后来成了世界卫生组织的标记。而以崇尚大象的部族则离开了古埃及，其中一支，以大禹为代表大象部族回到原来的出发地中国江浙一带，以“夏”自居，以数字“9”为天。这就意味着三星堆的作用与地位已经不再存在了。

大禹以铸鼎的方式，表示与古埃及的决裂。“鼎”，起初并不是权力的象征，其原始含义是要表达以“以水为天、以火为地”，用鼎表达最为合适了。从此以后，夏文明就转移到了黄河流域的北纬35度，此前是在长江流域的北纬31度。

蛇象之争后，崇尚大象的另一支部族，按照河图洛书的天规天理，奔向大西洋中百慕大群岛，在北纬35度与黄河流域的夏文明相联系，以此建立并形成了亚特兰蒂斯文明。当亚特兰蒂斯文明沉入海底后，他们又重新返回到四川，在成都金沙遗址上形成了“巴”文明，它与此前三星堆的“蜀”文明，共同被称为“巴蜀”文明。因此，可以说，亚特兰蒂斯文明仍是华夏文明。

这一时期的亚特兰蒂斯文明，除了仍以象牙和“佛”作为礼教，非常重视“三”这个数字，还以河图洛书变形成“  ”字符作为旗帜的标记。后来，这种“卍”字符标记留在了西方，这就是中外历史上都出现过“卍”字符的原因。

从中国太湖的良渚到古埃及文明，再到亚特兰蒂斯文明，形成了长江流域和黄河流域两个文明圈。为什么会是这样的结果？只有看懂河图洛书才明白，早期华夏人是以河图洛书为天理、天规行事的，这不但是早期夏文明、文化与历史研究的难点，也是世界文明之谜。

周文王及其部族就是崇尚大象的部族，以水、以9为天，视大西洋的亚特兰蒂斯为天空之海，他们认为的夏朝就在那里，周易的干卦指的就是那里。在北纬35度，黄河流域的夏文明，最终创造了比古埃及文明更辉煌的亚特兰蒂斯文明，对古希腊文明，特别是对基督教文明产生了深刻的影响。

若不带任何偏见，当你即将读完以上全文时，就会看到以下的事实：

其一，中国早期夏文明、文化及历史，首先是以中国长江流域太湖中的良渚遗址为起点，形成北纬31度夏文明圈。此后，黄河流域的夏文明以“华山”和“泰山”为起点，形成北纬35度夏文明圈。

早期的长江流域和黄河流域夏文明，两者共同构成早期华夏文明，四川三星堆遗址和郑州古城遗址，分别是其夏都。

其二，华夏文明，对人类文明，特别是西方文明与文化的兴起，均产生了重要的推动作用和不可磨灭的历史影响。

尤其是世界性的三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，源自中国河图洛书形成的早期夏文明，分别在四川三星堆遗址和郑州古城遗址上形成。本文对三大宗教起源分析与结论是严谨的，均有文物、历史遗迹等可以考证。

其三，河图洛书，华夏文明精髓，出自黄河，图简、极致且有神，开启了人类文明与智慧之光。

天道轮回，华夏文明，复兴归来，中华文明之光，将再次引领人类文明。