赵朴初（1907年—2000年）

安徽太湖人。爱国宗教领袖，佛学家，社会活动家，书法家。早年就学于苏州东吴大学，而后从事佛教和社会救济工作。1938年任上海文化界救亡协会理事。1945年参与发起组织中国民主促进会。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。历任多届全国人大代表、政协委员及常委、副主席，并担任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国书法家协会副主席等职。其书法崇尚帖学，俊朗神秀，雍容宽博，书卷气充溢字里行间，一笔一划透出佛家气象。

2015年5月28日，《百年巨匠——赵朴初》在安徽省安庆市赵朴初故居开机

2015年5月28日上午10时，大型人物传记纪录片《百年巨匠——赵朴初》在安徽省安庆市赵朴初故居举行。央视一套“晚间新闻”，央视十三套“朝闻天下”，“安徽新闻联播”，安庆电视台，《中国文化报》《北京青年报》《安庆日报》等媒体争相对活动给予密切关注和报道。

文物出版社出版的《百年巨匠——赵朴初》

《百年巨匠——赵朴初》一片以赵朴初的书法入手，贯穿生活和视野两条线索，展现其精彩丰富的一生。赵朴初出身于四代翰林之家，自幼饱读诗书，一生所到之处、所历之事，多留迹于诗词，并写成书法作品，或赠人或自存。他93年的人生几乎与中国近代百年的政治、宗教、文化诸领域的发展同频共振。

周铁农同志题写“百年巨匠”

赵朴初少年时代应母亲义姐关静之之邀赴上海求学，此后一生多受关静之及弟关絅之的照顾，多以关大姨、关大舅相称。受关大舅的影响结缘佛法，精通佛教典籍“经、律、论”，而且还发掘、抢救、整理过《乾隆版大藏经》经版，一生多致力于加强各国佛教徒和各国人民友好以及促进人类和平的事业当中。晚年尤其为促进中日友好关系作出了重要贡献。

又在近代高僧太虚大师的影响下，大力倡导“人间佛教”和“人生佛教”，主张“解行并重”“人成佛成”，成佛在人间。他的书法风格从传统角度来说是受苏东坡的影响较多。他曾说自己写字是禅书一味，意即禅是要讲淡泊，讲禅宗哲理。中国的书法，不光是讲技、艺，还要进入道。道是什么，道是一种哲学的境界，人天合一的境界。

赵朴初书法作品：《唯实是求》

就赵朴初的书法造诣，学者张学群也在《人朴者字亦朴——赵朴初的佛境与书境》一文中有类似说法，“蕴含着一种与天地精神同在的大气与丰满，冲淡而又包容，稳健而又弘毅，这是一种与自然同在的境界。如果说，当代书坛有堪称‘真如’之书者，那么，赵朴初的书法可谓一种体现。”

《百年巨匠·书法篇》总顾问沈鹏在接受摄制组采访时曾形容赵朴初的书法特点是“比较烂漫”，强调这同赵朴初本人的个性、信仰不无关系。在回忆中，沈鹏讲了一则反映赵老哲学思想的小故事。1994年夏，赵朴初曾在三峡题写一首诗，诗曰：不知何处有天涯，四季和风四季花。为爱晚霞餐海色，不辞暂作白鸥沙。该诗表达了作者“众生平等”的思想，尽管赵朴初本人已经忘却，事后该诗被刻在了琼岛山崖上，以兹纪念。

星云大师早在2015年11月曾在接近90岁高龄时接受《百年巨匠》摄制组采访，述说对赵朴初先生的印象：“赵朴老是佛教界的领袖，同时也是书法家，赵朴老的书法和他的人一样，很正派很厚道。”“赵朴老是一个在家的居士，甚至比我们出家人更有修行，更有智慧。”赵朴初曾送星云大师一幅对联：富有恒沙界，贵为人天师。星云大师谦虚地称，担不起这样的赞美，而赵朴老的每一幅字则对自己都有启发和教育的作用。

星云大师在采访嘉宾册页上题字“赵朴老”

《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛多年来于拍摄之外运筹诸多事务，谈及运作该工程的发端，确与他自1980年代以来与书画大家密切广泛的接触有关。拍摄期间，他也情不自禁地追忆起与赵朴初互动的一则往事。

1997年正值香港回归之际。杨京岛策划邀请我国代表不同风格的山水画大师和著名花鸟画大师合作绘制了《春风百汇》《万壑同源》两幅巨幅国画，以赠送香港同胞，表达同宗同源之情。彼时正在北京医院住院的赵朴初，听闻杨京岛来意后欣然同意。原定花鸟作品题目为《东风百汇》，赵朴老思忖一番后，认为“东风”会让人联想起“东风压倒西风”，随即改题为“春风百汇”。“一字之改，虚写出春意盎然，更实映时代的脉动。于细密处显出大格局，这就是大师的风范。”杨京岛感慨良多。

吕章申认为，汉字乃中华文明之根脉所系，以汉字书写为唯一基因的书法艺术在上世纪东西方文化碰撞的岁月里，首当其冲经历了被抛弃、被颠覆的灾难。然而，书法艺术总是能一次次自我救赎，一次次浴火重生。这不仅彰显了中华文明的不朽生命力，同时也是书法艺术迷人的魅力和中国知识分子家国情怀的生动证明。沙孟海、启功、赵朴初等巨匠就是其中的杰出代表。

因此，《百年巨匠》主创人员均有同样的心声：这项工程越做越热爱，越做内心就越发涌动着生而为华夏儿女的自豪与自信。

（2023年第07期）

【责编 李鹏】