张大千

张大千（1899年-1983年）

别号大千居士，四川省内江市人，国画家。20世纪中国画坛最具传奇色彩的人物，绘画、书法、篆刻、诗词无所不通。早期研习古人书画，后旅居海外，在山水画方面卓有成就。画风工写结合，晚期重彩、水墨融为一体，开创了泼墨泼彩的新风格。上世纪30年代曾两度执教于南京大学（时称中央大学），担任艺术系教授。他在亚、欧、美举办了大量画展，蜚声国际，被誉为“当今最负盛名之国画大师”。徐悲鸿曾说，“张大千，五百年来第一人。”

与同时代的画坛巨匠相比，张大千的人生显得尤为传奇，简单概括来说即：早年际遇最波折，性格最复杂矛盾，创作题材最丰富以及游历最广泛最持久。

生于1899年的张大千，本名张正权，只因在20岁出头年纪痛失未婚妻，又想逃避包办婚姻而动了遁入空门的念头，被法师授以“大千”的法号，取《长阿舍经》“三千大千世界”之意，从此以“大千”立世。然而尘缘未了，最终还是回归了世俗生活。但其后的人生始终深受佛学思想及禅文化的影响，在艺术内容、艺术形式、艺术创作方式以及对待艺术的态度上均有鲜明表现。比如，他的人物画多以古代高士、仕女为内容，在时局动荡的年代，他坚持做闲云野鹤，中后期作品也多有以佛经内容为创作题材。

文物出版社出版的《百年巨匠——张大千》与山东美术出版社出版的《百年巨匠——张大千》（校园版）

终其一生都徘徊在出世和入世之间的张大千，性格里有非常江湖的一面，这印迹或源自于少年时期的一场意外。1916年夏，穷学生张大千在回家路上遭遇了土匪，因字迹漂亮而被逼做土匪师爷。最后家人大费周折总算将他接回了家，但是这100天的人生体验却教他懂得了“江湖有多大”。

20岁出头的张大千留日归国后，在以擅画虎著称的二哥张善孖的引荐下，凭借过人才华及创作力很快融入上海艺术界，后又在北平艺术界站稳了脚跟。尽管艺术主张完全不同，但他和学院派的徐悲鸿一见倾慕，互相敬重；同心高气傲的皇家后裔溥心畬彼此推崇，惺惺相惜，联手合作不少佳作。

张大千一生多受师友的提携和帮扶，他对朋友自然也是仗义疏财，有情有义。好友谢玉岑英年早逝，他履行托付，对友弟谢稚柳照顾有加，对世侄谢伯子悉心指导，抗战期间听闻谢家困难慷慨赠送500元以表关怀。

正是这位爱热闹、讲义气的画家，专注起来，却格外能耐得住寂寞。1941年春，早就神往敦煌壁画的张大千终于启程。兵荒马乱的年月，携家带口，连同500斤的工具和行李，声势浩大。尽管过关卡、地方接应等方面都受到了来自政府的关照，但原计划4个月的观摩学习一坚持就是三年，一应开支全靠自费，仅颜料就用去了千百斤。故临摹壁画令张大千千金散尽，债台高筑。

敦煌面壁三年的收获是巨大的。张大千共计临摹276幅画作，心灵受到了极大震撼，感受到中国古人的卓越，看到中国绘画不同于文人画的另一种面貌，彻底颠覆了此前持有的传统绘画观念。基于此，他还出版了唯一一本学术论文《莫高窟记》，分5大部分对敦煌艺术做了详尽介绍和解读。而他在临摹的过程中，对被冷落数百年的敦煌壁画进行了归类并加以编号，也为之后的敦煌研究工作提供了初步的研究基础，引发了社会开始关注和重视敦煌文献的艺术价值。

张大千泼墨泼彩作品《华山云海图》  46.6cm×590cm 1936年  荣宝斋藏

张大千的性格中有许多相反相成的因素。受张善孖的影响，张大千任境遇变换而不改爱国情怀。1937年全面抗战爆发，北平沦陷。在被日军“请”去调查时，当面指斥日军在颐和园杀人抢劫强奸等罪行，保住了文人的忠贞气节。1950年代，在决定旅居海外急需周转资金时，将所收藏的五代董源的《潇湘图》卷、顾闳中的《韩熙载夜宴图》和宋刘道士的《万壑松风图》三件国宝级作品以4万元低价转售给大陆，避免了国宝文物流落海外。要知道，当年为了一幅《韩熙载夜宴图》，他花掉了原计划用于买房子的500两黄金。他晚年漂泊羁旅，从迁居香港到寓居印度、迁居阿根廷、巴西建园和移居美国，最后落叶归根于宝岛台湾，兜兜转转三十余年。

或许是性格使然，张大千的作品极具多样性、丰富性和独特张力。从早期几可乱真的临摹仿古画，到晚年个性十足的泼墨泼彩风，其作品不仅为中外艺术界所关注，也同时笑傲于收藏市场，备受人们喜爱，被称为“大俗大雅之作”。一幅创作于1968年的《爱痕湖》在拍卖会上竟以1.8亿元的惊天高价拔得头筹，超过了世界拍卖市场的领跑冠军毕加索。

《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛及摄制组专程赴美采访，在张大千旧宅“可以居”采访张大千女儿张心瑞、儿子张保罗

自小立志高远，酷爱游历，渴望在世界舞台确立中国画地位的张大千，历尽沧桑之后终于明白，西方不是自己真正内心想要的沃土，西方的文化也并不能真正将自己融入，而自己一生的艺术流变终究都不离中国画传统。或许，这便是他无论置身何处、出席任何场合都以长衫布履长髯形象示人的缘故吧？！

（2023年第01期）

【责编 李鹏】