文化高地上的笔墨精神——论谭健的书法艺术

在两会解放军代表团分组会议上，就如何推动新媒体建设与其他代表讨论交流

作为解放军报社曾经的总编辑，作为新闻人的谭健随着致仕赋闲，开始逐步淡出人们的视线，而作为书法家的谭健却在不经意间悄然浮出水面，并引起书界的注意。评论者赞美有加，非我过誉。读者若能对照其作品，自能看到其书法的美感所在。总括多家评论，可以归纳为如下几点：他的书法具有一定的传统继承，又有属于他自己的“这一个”；浓郁的书卷气中蕴涵了质朴，特别是草书，既有“拈花一笑”的潇洒不羁，又有“卧剥莲蓬”的童真稚趣。对其作品的专业评论非关本文主旨，这里只想探讨一个话题：谭健书法何以能在不太长的时间内达到如此不俗的水准。

书法不能单靠笔墨

每一种艺术形式都有其依赖的媒介，中国书法依靠的就是笔墨。一个人要想写出一笔好字，非懂笔墨不可。这主要靠继承，临摹古人佳作并从中琢磨出笔墨的道理和美感，渐次形成自己的风格。这方面无捷径可走。从谭健书法中可以发现二王，看到书谱，想到米黄，也能寻觅到汉隶和魏碑的痕迹，当然绝对少不了张旭和怀素的影子。显然，在继承笔墨传统上，他是下过功夫的。

但是，仅有笔墨还不行，书法还需具备形而上的成分。书法之难，则难在用线条组织美感，或苍劲，或绮丽，或枯拙，或丰润，都在上下左右横竖撇捺之间，既不能直言，也无法解释，那难以言说的就是气韵，就是精神，就是风姿和才情。文学创作也很难，但到底可以用语言说出形象来；绘画也不易，但到底还有形体和色彩的辅弼；舞蹈也是高超艺术，但舞蹈还能通过肢体语言来表情达意。书法呢，要写出中国文化所特有的味道，则只能单凭笔墨线条，横亘在它面前的难度系数就可想而知了。所以要想展现只可意会不可言传的“形而上”的风姿，除了精到的笔墨技巧之外，还要有心性的培养、文学的扶持和对风格的理性见识。

笔墨之外，谭健书法良好地展现了其特有心性和才情。首先，在技法上，点画和使转的处理已经趋于圆熟。孙过庭在《书谱》中说过：“真以点画为形质，使转为性情。草以使转为形质，点画为性情”。这方面，谭健书法已经有了相当自觉的追求。其次，他在书写节奏上把握得也比较得当，正如《书谱》中所说的：“能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会！非其心闲手敏，难以兼通者焉”。这里说的心闲和手敏，谭健做到了。他的心闲，我见识得较早。大学同窗四年，总见他一副不紧不慢的样子，在宿舍通往图书馆的路上，如果见到前面有一个人不好好走路，晃晃荡荡，优哉游哉，不用问是谁，此君无疑是谭某人。其手敏可用一例释之，他入伍后在空军高炮部队服役，任远方标图员，在全师举办的标图员比武上一举夺魁。按规定标图员要在一分钟内站在同一个位置，按正倒左右四个方向写出150个正规的阿拉伯数字（指挥员站在地图上任何一个位置看阿拉伯数字都必须是正的），他一分钟写出200个以上，把其他选手甩得老远。我想说的是，这种高强度的军事技能练凭的就是手上功夫，歪打正着对他的书法手感不无裨益。其三，谭健书法具有一种优雅天然的气质，笔墨流利但不放肆，造型奇崛却不故意。观其草书，我们可以看到那种好不容易脱离俗世而表达的自由畅快，还有片刻间可以置万事于不顾的闲适心情。笔墨和法度，这些都可以继承，若是用心苦练，中等才干的人就可以做到。但是，人生的况味是各人独有的，而且历练和认知的程度多有不同。一定程度上说，历练越多，认知程度越高，其形成的人生况味对书法的影响就越大。

2012年11月乘直升机降落在辽宁舰航母甲板上，首次独家报道舰载机着舰

不能说谭健的经历有多么曲折复杂，但人生况味的表达，在他的书法作品中多少还是存在的。谭健生长于张家界的奇山异峰，成长于军旅，先在基层带兵，后来一步步走上高级领导机关。半个世纪的风雨，多少大事发生，多少吊诡的悲与喜，都能沧桑看云，守住淡定。能官拜正军职少将，又曾经主持主流媒体的业务工作，其养成的宏观上思考问题，总体上把握格局等方面的能力，你能说无形中对书法的笔法、字法和墨法特别是章法没有影响？能在高寒处久留，已属不易，又能于百忙中拨冗眷顾书法，不忘艺术，便是要从五味陈酿中品出一点后甘。艺术异于生存，同是筚路蓝缕，但途径大为不同。谭健于此时走向墨池，全不同于童子的描红，笔墨起落，有意无意中就有了高端取舍、心性好恶、拥抱经典，鄙夷浅薄和装腔作势。这就不是简单的笔墨功夫，而是依靠了对生命的品味，以及灵性的自由发散。于是，就有了出手不凡一说。

文学是书法艺术的本土

汉字产生之初，书法就是和文学共存的，文学则是中国书法的土壤。没有深厚的文学功底，书法很难登顶为峰。中国历代杰出的书法家，无一不是饱读诗书的人物。古代的钟张二王，唐宋的欧柳颜赵，明清的董其昌、何绍基，近代的吴昌硕、于右任、启功，个顶个都是优秀学者。没听说哪个只粗通文墨者而成为优秀书家的。当代书坛没有大家产生，不是笔墨功夫不到，而是技术操练多，文化沉浸少，缺少深厚的文化底蕴。从这个角度观谭健书法可以发现：要想写好书法，还得多读书。胸有诗书气自华，文化修养深厚了，就会形成高雅的审美追求，书法自会远离低俗。至少，他们知道什么样的作品是靠近经典的。

2017年春，在张家界市慈利县五雷山为新农村建设题词

记得我们刚入校时，一位古典文学老先生授课时，几乎是咬牙切齿地说：“我们复旦中文系的学生走上社会后，可以在其他方面不如其他院校的毕业生，但在古典文学方面丢不起这个人！”老先生的童真憨态当时给我们留下深刻印象。据我观察，这话谭健当时是听进去了，大学期间他在古典文学方面是下了大功夫的。我见他读《论语》、《道德经》等，把那些古今异同字和文言虚词、古汉语难句例释、包括一些经典名篇名句摘抄在卡片上，像背英语单词一样早晚背记。他喜欢李白杜甫，喜欢唐宋八大家，对魏晋玄学尤其偏爱，曾一度想以魏晋玄学作为自己的毕业论文选题，特别是对于嵇康这个人物，做了大量的资料准备，至今我还记得他谈《声无哀乐论》时眉飞色舞的样子，后来不知什么原因放弃了。无论如何，我想竹林七贤、魏晋风度在他的文学世界里占据了独特位置。在他后来写的不少文学评论和散文、杂文里面，特别是在一些文言小品文当中，总能在不经意处依稀看到这种影子。长时间的古典文学积累，让他逐渐形成了自己比较鲜明的文化审美取向。品味谭健书法作品，无论是草书还是行书，不管是条幅还是扇面，都始终呈现出十分相近的精神气象，而这种精神气象又与他的文章风格有着很明显的一致性。所以，谭健的书风，其实是他积淀多年的文化审美取向的一种自然流露，是文风孕育了书风。

风格是一个自然的过程

任何创作，都会存在缺陷，能够及时发现弱点，就会找到创新起点。《庄子·骈拇》：“凫颈虽短，续之则忧；鹤颈虽长，断之则悲。”当艺术家发现自己的缺陷时，完全不必气馁,因为风格也许就在这里产生。梵高不善形体，却在色彩上展现了激情，快速落笔所形成精彩的色相，一扫前期印象派的虚弱苍白而成大家。颜真卿晚年手臂颤抖，时人讥其书为“颜疙瘩”，未成想增强了颜体的肌腱浑实的特色。谭健书法总体气象磅礴，已有高格，但在笔墨的细部还显粗放，需要在微观上下细功夫，建议以后临临晋唐小楷。

我特别看好谭健书法未来还在于，他是“子入太庙每事问”，按他自己的说法就是“逢庙即叩，遇师便拜”。而且专“逼”人家说不足。只听说有讨彩的，没听说有讨“不自在”的。这就是他异于常人之处。大海不嫌浊流，高山不怕冰雪，披挂起来就是风景，这才叫大智若愚呀！谭健已经在书法道路上确立自己的文化高地，再假以临池时光，加之在技术上攒劲精研，其书法前景是大有想象空间的。

人物简介

谭健，湖南省张家界市慈利县江垭镇人。中央军委机关报《解放军报》原总编辑兼高级编辑，少将军衔。第八届中华全国新闻工作者协会副主席，第十二届全国人大代表。中国书法家协会会员，中国作家协会会员。复旦大学文学学士，中国社会科学院新闻学硕士。南京政治学院博士生导师，湖南师范大学“潇湘学者”讲座教授。被国家新闻出版总署评为全国新闻出版行业领军人才，首批入选中央“四个一批”人才库，中国大百科全书政治工作卷编纂人，军队新闻系统高级职称评审委员会主任委员，享受政府特殊津贴。

著有文艺评论集《观剑识器》、杂文集《观风察俗》、散文集《观象抒怀》和理论文集《观云识雨》和大量新闻作品，其撰写的新闻评论和通讯曾多次获得中国新闻奖；多篇理论文章获全国或全军优秀理论文章奖；电视政论片《国防大学》（总撰稿）获第八届全国精神文明建设“五个一”工程奖；与人合译出版《西蒙·波娃回忆录》。

谭健书法初学二王，后临欧颜，继摹书谱，再参米黄，后落脚于张旭和怀素，草书特别是大草，破空杀纸，恣肆汪洋，奇崛苍劲，灵动飘逸，颇得书界好评。

（2017.06.16 第12期）