据报道，6月13日，中国台湾著名诗人郑愁予因心脏衰竭，在美国去世，享年92岁。“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……”这传诵半世纪的诗句，如今成为诗人郑愁予留给世间的最后回响。

郑愁予，原名郑文韬，1933年生于山东济南，祖籍河北宁河。他创作了大量具有独特艺术风格的现代诗，既含蓄、细腻、优美、抒情，又凝重、深沉、朦胧、玄奥，散发出强烈的阅读感染力与艺术魅力。尤其是他于1954年创作的《错误》这首诗，蕴含着丰富而深刻的内涵，在整个华语社会文化圈家喻户晓、影响广泛。从“精神的原乡”视角来品读，这首诗不仅展现了个体对情感归宿的追寻，也反映了人类对精神家园的普遍渴望。

一、精神原乡之爱情寄托。诗中的女子在江南小城痴痴等待归人，她将全部的情感与希望，都寄托在那个未归的人身上。这等待的过程，就像是在寻找自己精神的原乡，爱情成为她心灵的寄托和归宿。在漫长的时光里，她的容颜如莲花般开落，经历着希望与失望的交替，但始终没有放弃等待。这种执着的等待，体现了爱情在她精神世界中的重要地位，爱情就是她的精神原乡，给予她生活的意义和动力。

“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，这一“错误”打破了女子原本平静而充满期待的精神世界。她的希望瞬间破灭，就如同在寻找精神原乡的旅途中，突然迷失了方向。然而，这种错误也让她更加深刻地意识到，自己对爱情的渴望和对精神原乡的执着追求。它促使她重新审视自己的内心，更加坚定地守护着那份属于自己的爱情幻想，尽管这个幻想可能只是一场美丽的梦。

二、精神原乡之文化溯源。诗中运用了众多具有古典韵味的意象，如“东风”“柳絮”“春帷”“莲花”等，这些意象共同构筑了一个充满诗意和传统文化气息的精神原乡。它们承载着中国古典诗词的深厚底蕴和情感内涵，唤起了读者对传统文化的记忆和情感共鸣。对于诗人和读者来说，这个由古典意象构建的世界就是他们精神的原乡，它给予人们一种归属感和安全感，让人们在现代社会的喧嚣中找到一片宁静的心灵净土。

江南在诗中不仅仅是一个地理概念，更是一种文化和精神的象征。江南的烟雨朦胧、小桥流水、温婉细腻的文化氛围，成为了人们心中理想的精神原乡。诗中的女子在江南小城等待，江南的美景与她的情感相互交融，形成了一种独特的文化意境。这种江南文化的浸润，让人们感受到一种对宁静、和谐、美好的精神追求，它是人们在现实生活中疲惫时渴望回归的精神家园。

三、精神原乡之游子情怀。从更广阔的层面来看，“我”作为一个过客，也体现了一种游子的情怀。在人生的旅途中，“我”四处漂泊，如同在茫茫大海中寻找精神原乡的游子。马蹄声象征着“我”的漂泊和探索，而那美丽的错误则让“我”更加深刻地意识到自己对精神归宿的渴望。“我”在不断地前行和寻找中，试图找到那个真正属于自己的精神原乡，尽管一路上充满了迷茫和失落，但这种寻找的过程本身，就是一种对精神家园的执着追求。

对于郑愁予这样的游子来说，精神的原乡还可能蕴含着对故土的眷恋和思念。诗中所描绘的江南小城，或许就是他心中故乡的缩影。在远离故土的日子里，他通过诗歌来表达对故乡的深深思念和对精神原乡的向往。这种对故土的精神眷恋，是人类共有的情感，它让人们在异乡漂泊时，始终保持着对家乡的热爱和对精神家园的守望。

四、精神原乡之诸多启示。虽然诗人郑愁予已离我们远去，但他创作的诗歌《错误》中精神原乡情感表达给我们带来诸多启示：一是珍惜情感，守护内心的温暖港湾。当我们在感情中遭遇挫折时，不应一蹶不振，而应像诗中的女子一样，保持对美好情感的向往和期待，相信在经历风雨后，终能迎来彩虹。二是传承文化，寻回失落的精神家园。传统文化是我们民族的根和魂，是我们精神原乡的重要组成部分，只有传承好传统文化，我们才能在精神上找到归属感。三是积极面对，在漂泊中找寻人生方向。“我”虽然是过客，但始终没有停止寻找精神原乡的脚步。这启示我们，在人生的旅途中，要明确自己的精神追求，不被物质的诱惑所迷惑。无论生活多么艰难，我们都要坚守内心的信念，不断寻找能够让自己心灵得到安宁的精神归宿。只有找到了精神原乡，我们的人生才会有真正的意义和价值。

【诗歌赏析】

《错 误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客

（作者系资深媒体评论员、文化学者）

【责编 李媛】