红旗渠是引漳入林工程，漳河成为了林州的母亲河。源远流长的漳河，虽然没有黄河、长江那样雄伟壮阔，但她也绝非等闲之辈，其浩荡之风，其神圣之韵，不同凡响，震古烁今。她又宛如一位慈祥的母亲，默默滋养着我们中华民族的血脉，孕育着我们生生不息的灵魂。从远古走来，站立云端俯视我们脚下的这条长河，那些动人心弦、震撼心灵的中国故事，就发生在漳河之上，就发生在红旗渠的源头。

 然而，河的源头究竟在哪里？在那神秘的源头，又有着怎样扣人心弦的传奇？她的流域发生了哪些令人难以忘怀的故事？是英雄豪杰的壮志豪情，还是平民百姓的悲欢离合？这些故事承载着岁月的沧桑，见证着历史的变迁，值得我们永远铭记。

红旗渠的引水点是怎么确定的？这其中蕴含着怎样的智慧与抉择？为什么在有最佳水点辛安的情况下，却最终选择了看似相劣势的侯壁断？这背后究竟有着怎样不为人知的考量和权衡？是利益的博弈，还是大局的权衡？

 让我们跟随着赵建红老师的镜头，仿佛穿越时空的隧道，去揭开漳河那神秘的面纱。去探寻源头的秘密，去聆听古老的传说，去感受历史的厚重。这条挂在天上的河，与漳河血脉相连的红旗渠，不正是我们中华民族源远流长的文化自信的生动写照吗？它向世界展示着中国人民的伟大创造力和坚韧不拔的精神。

向世界讲好中国故事，你我一起来。让我们携手并肩，将漳河的故事、红旗渠的精神传递到世界的每一个角落，让更多的人领略中华民族的魅力与风采。

读完赵建红老师的文章，也正式拉开了他的《探寻文化根脉》系列报道：漳河与红旗渠的传奇与交响。

在华夏大地的广袤版图上，漳河宛如一条奔腾不息的巨龙，蜿蜒流淌，承载着千年的历史与传奇。它发源于山西，穿越山川，润泽大地，孕育了无数的生命和文明。

漳河的故事，是一部与自然抗争、与命运搏斗的壮丽史诗。从古老的神话传说开始，精卫填海的坚毅、共工撞不周山的壮烈、女娲补天的慈悲，都在这片土地上留下了深深的印记，展现了中华民族自古以来不屈不挠的精神。

 而在漳河的众多故事中，红旗渠的故事无疑是最为璀璨的篇章之一。曾经，林州大地饱受干旱之苦，水源匮乏成为了制约当地发展和人民生活的巨大难题。为了摆脱困境，勇敢的林州人民决定引漳入林，修建红旗渠。

 在那个物资匮乏、技术落后的年代，这无疑是一项艰巨到近乎不可能完成的任务。但林州人民没有退缩，他们凭借着坚定的信念和顽强的毅力，向大自然发起了挑战。他们腰系绳索，悬于峭壁之上，一锤一凿地开拓着希望的道路。

 在选择红旗渠引水点的过程中，经历了无数的波折和权衡。辛安，这个看似最佳的引水点，却因可能影响其他地区的发展而被放弃。最终，侯壁断成为了历史的选择。尽管条件相对不利，但林州人民没有被困难吓倒，他们用智慧和汗水克服了一个又一个难题。

 红旗渠的建成，不仅解决了林州人民的用水问题，更成为了一座精神的丰碑。它见证了林州人民团结协作、无私奉献的伟大精神，也展现了人类在面对自然困境时的勇气和力量。

 漳河奔腾不息，红旗渠精神永垂不朽。漳河的故事延续着千年的传承，红旗渠的故事则书写了当代的传奇。它们共同交织成一幅波澜壮阔的画卷，激励着我们在前进的道路上勇往直前。

 如今，当我们站在红旗渠畔，望着那流淌的漳河水，心中涌起的不仅是对先辈们的敬仰和感激，更是对未来的责任和担当。让我们传承漳河与红旗渠的精神，继续书写属于中华民族的辉煌篇章，让这传奇的交响在时代的浪潮中奏响永恒的旋律。

（邓阳评语）

《探寻文化根脉》系列之

漳河古韵：人与自然的千年博弈

作者：赵建红

在广袤无垠的华夏大地，有一条源远流长、承载着千年传奇与故事的河流——漳河。漳河虽然没有黄河、长江那样雄伟壮阔，但也绝非等闲之辈，其浩荡之风，其神圣之韵，不同凡响，震古烁今。漳河流经三省四市21县市区，长约412公里，流域面积为1.82万平方公里。它宛如一条灵动的绸带，蜿蜒流淌于山川之间，不仅孕育了两岸肥沃的土地，更沉淀了深厚的文化底蕴，见证了无数的兴衰荣辱，造就了独特而迷人的漳河文化。

“漳河水，九十九道弯，层层树，重重山，层层绿树重重雾，重重高山云断路。”现代诗人阮章竞的长诗《漳河水》，唱出了漳河流经太行山云环雾罩、山重水复的风光。我国古代典籍《禹贡》早就记载：“覃怀底绩，至于衡漳。”沈括在《梦溪笔谈》中说：“予考察其义，乃清浊相揉者为漳。”漳河由清、浊两条漳河汇合而成。我们把目光首先投射到浊漳河。浊漳河有三个源头，就是南源、西源和北源。

南源又名潞水，发源于山西省长治市长子县发鸠山。巍巍发鸠，三峰耸立，像三尊傲立苍穹的巨人。主峰海拔1646米，危峰秀拔，势接云汉。这里山峦起伏，峰岭峻峭，恰似一幅雄浑壮阔的山水画卷，不禁令人发出“太行深似海，波澜壮天地”的感叹。发端于发鸠山的浊漳河南源，不但是漳河、海河的正源，而且具有神圣的地位，无怪乎不少古老神话传说都发祥于此。相传，中华始祖之一炎帝就在上党盆地“尝百草，育五谷”，始兴稼穑，开创农耕文明。他的女儿女娃在东海游玩，不幸遭遇溺亡。于是灵魂化作一只坚毅的精卫鸟，日复一日地从发鸠山衔石填海，誓要将那无边无际的大海填平。这位女娃成了漳水之神，被人供奉于发鸠山漳河南源的灵湫庙中。“精卫填海”这个充满力量的神话故事，象征着人类面对自然时的不屈与抗争，体现了坚韧不拔的精神和永不言弃的信念。

即使是穿行于崇山峻岭中的清漳河流域，同样飘荡着神话传说的绚烂云朵。远古时期，共工撞不周山的传说令人心潮澎湃。这不周山，据说就是发鸠山。共工与颛顼为争夺天下霸权，共工在愤怒之下撞向不周山，致使天地失衡，引发了一场惊世骇俗的巨大灾难。天空倾斜，大地崩裂，星辰移位，江河泛滥，世间陷入了一片混乱。而创世女娲不忍目睹人类深陷苦难，毅然挺身而出，炼石补天，拯救了世间万物。她不辞辛劳地寻找五色石，用烈火将其熔炼，然后修补天空的漏洞。女娲补天的过程充满了艰辛与挑战，但她始终未曾放弃。至今清漳河畔的河北涉县中皇山上，有一座全国规模最大、年代最早的奉祀女娲的历史文化建筑群。女娲补天的伟大义举，彰显了母爱的无私与伟大，以及拯救苍生的慈悲情怀，让我们对天地的起源和运行有了最初的奇妙想象。同时，也孕育了中华民族坚韧不拔、勇于抗争的精神内核，这种精神在历史的滚滚长河中不断激励着我们奋勇前行，战胜一个又一个看似不可逾越的困难。

《山海经.北山经》：“漳水出焉，东流注于河。”浊漳河南源水出长子县，经长治县入长治市郊区，在此建有漳泽水库。水库跨长治郊区与屯留县界，出库后又流经潞城县、襄垣县，在襄垣县甘村与浊漳河西源水相汇。浊漳河西源，发源于山西沁县漳源村附近。清代吴琠《漳河源头》诗曰：“漳河源头何处寻？古碑残墅碧云深。一溪瀑翠清如醴，万里飞声势若骎。”他把浊漳源头从碧云深处流出的情境，写得声色并茂，使人身临其境，如闻其声。河出沁县，入襄垣县，在此建有后湾水库，并在甘村会南源水。北源亦称武乡水、县河、关河，发源于晋中市榆社县西河乡三县垴。水出榆社县，入武乡县，在两县交界处建有关河水库。后又进入襄垣县，在合河村与南源水汇合，形成浊漳河。

在辛安村峡口，浊漳河陡然东折，进入峡谷。从平顺县的湾里到下马，其间百余里，谷深峡长，山重水复，百回千转，腾跃起落，一路喧声。这里的浊漳河谷，自古就是冀豫两省进入山西省的交通孔道，也是一条风光秀丽、景色迷人的旅游风景线。山岭上春红夏绿秋金冬银的色彩，与河谷里潺潺山泉、滔滔河水的声音，给人以壮美的享受。近年来，河谷开辟了漂流旅游，十余公里的击水冲浪使人尽兴。这一带河谷古迹颇多，仅国家级文物保护单位就有四处：王曲村的天台庵，是我国现存的唐代木构建筑中最具原貌的一座；实会村的大云院五代壁画弥足珍贵；石城村龙门寺，集唐、宋、金、元、明、清六朝古建于一处，全国罕见；辛安村原起寺的唐殿宋塔精美绝伦。

林州红旗渠引的水就是浊漳水，渠首引水口就在河谷的东端。浊漳河出马塔关后，进入了河北省涉县与河南省林州市的交界处，这里的浊漳河又是冀豫两省的界河。浊漳河与清漳河在河北省涉县合漳村汇合，清漳河的源头有东源和西源两个。东源发源于山西昔阳县沾岭山柳林背，与和顺县石猴岭园林沟。清漳河的西源，发源于山西和顺县八赋岭人头山下。河出和顺南流入左权县，在粟城乡下交漳村与清漳河东源汇合，为清漳河。清漳河又南流，经麻田镇流进黎城县，在黎城东北端出山西省进入河北省涉县。

五源汇漳水，呼啸出太行。漳河东经河北省磁县、临漳、魏县、大名等县，在馆陶县与大名县的交界处并入卫河。漳河在磁县建有岳城水库。漳河流经的县域，只有临漳带有“漳”字。受地形因素影响，历史时期上漳河上游河道相对稳定。而下游平原河道，由于沙多水猛，形成放荡不羁的豪横性格，善淤、善决、善陡，难怪有“小黄河”之称了。

可以肯定地说，漳河上游的高山峡谷地区是远古人类的繁衍生息的热土，否则怎么会有如此众多的神话传说都起源于这里呢。而漳河出山后的冲积平原，则是夏商周王朝之一商朝的建立者商部族活动的中心区域。据文献记载和考古验证，先商文化主要分布在今天的冀南豫北的漳河流域。“天命玄鸟，降而生商。”古之商水，就是今天的漳水。可以肯定地说，作为洹水的兄弟河的漳水，其所流经的地方，都是王畿重地。

漳河让人如雷贯耳，始于大家耳熟能详的语文课文“西门豹治邺”的故事和“引漳十二渠”的历史壮举。据《史记》记载，战国时期西门豹来到邺地，发现漳河汹涌澎湃，泛滥成灾，如猛兽般无情地吞噬着当地百姓的家园和希望，给他们带来了无尽的灾难和痛苦。经过暗访，他发现了问题的症结所在：天灾人祸交织，百姓生活在水深火热之中。要想从根本上治理水患，必须打破迷信的枷锁，驱散笼罩在百姓心头的恐惧阴霾。于是，他果敢坚毅，以雷霆万钧之势，惩治了那些利用“河伯娶妇”的荒诞骗局坑害百姓的恶势力。他揭露了骗局的真相，让百姓们认清了恶势力的真面目，恢复了他们对生活的信心。与此同时，他积极组织民众齐心协力开凿渠道，巧妙地引漳河水灌溉农田，使得邺地的农业生产迎来了翻天覆地的变化，得到了极大的改善和提升。具体做法是，在漳河长约十二里的河床上，筑十二道拦水坝堰，又在漳河的右岸开凿了十二条引水渠道，并以“干支斗毛”等渠道为配套工程，织成灌溉水网。“西门豹引漳灌溉，以富魏之河套”，农田变得肥沃，百姓们过上了安居乐业的生活，邺地从此成为魏国有名的富庶之地。引漳十二渠开我国多首制大型引水工程之先河，为后世的水利治理提供了无比宝贵的借鉴和启示。西门豹之后，引漳灌溉事业薪火相传，连绵不绝。

“往事越千年，魏武挥鞭，东陵碣石有遗篇。”到了东汉末年，曹操统一北方后，建都于邺。这位乱世中的枭雄，与邺城结下了不解之缘。在他的雄才大略统治之下，邺城迅速崛起，成为当时政治、经济和文化的核心枢纽。曹操在邺城大兴土木，修建了三台，其中铜雀台最为著名。每当有重大决策需要制定，曹操便会召集文臣武将在铜雀台商议，众人各抒己见，为曹操出谋划策。在文化领域，众多文人雅士纷至沓来，汇聚于此，他们挥毫泼墨，创作出了许多流传千古的文学佳作，形成了独具特色的建安文学风格，为中国文学的发展注入了强大的动力，产生了深远而广泛的影响。建安七子等文人在这里吟诗作赋，相互切磋，他们的作品充满了慷慨激昂的情感和对人生的深刻思考，反映了那个时代的风貌和人民的心声。

此外还有历史上最著名的决定大秦王朝生死的大决战“巨鹿之战”，据《史记》记载也在漳河两岸展开。项羽大军救巨鹿时所渡之河不是黄河，而是漳河。破釜沉舟，这一激荡人心的历史典故就发生在漳河上。当时，项羽率领楚军与强大的秦军在巨鹿展开了一场惊心动魄的决战。面对秦军的铁蹄铮铮，项羽毫无惧色，毅然决然地下令砸破锅灶，凿沉船只，断绝了士兵们的退路。在这种背水一战、生死攸关的绝境之中，楚军士兵们内心深处的勇气和斗志被瞬间点燃，爆发出了惊人的力量，他们以一当十，奋勇杀敌，最终成功击败了秦军。这一战役的经过充满了惊险与刺激，展现了项羽非凡的军事才能和果断决绝的决策力。

新中国成立后，特别是20世纪60年代，在漳河上引漳灌溉达到高潮。目前漳河流域在30万亩以上的大型灌区有6个。其中河南省有漳南灌区、红旗渠灌区、跃进渠灌区；河北省有民有灌区、大跃峰灌区、小跃峰灌区，为漳河两岸经济社会发展提供了重要的水源保障。其中举世闻名的大型引水工程红旗渠，被称之为“人工天河”，是现代水利发展之壮举。在长期与水旱灾害做斗争的过程中，漳河流域积淀了大量的治水实践，也孕育了丰厚的灌溉文化。悠悠漳河水，不仅生动见证了历史的变迁，同时也义无反顾地造福了沿途百姓。

漳河文化，犹如一幅波澜壮阔、绚丽多彩的历史长卷，蕴含着深邃丰富的内涵和源远流长的意义。它见证了人类与自然的不懈抗争，展现了中华民族的智慧光芒和无畏勇气，传承了千年的灿烂文明与伟大精神。漳河文化也是人类利用自然、为人类谋福利的生动体现，它反映了人类在历史长河中不断探索与自然和谐共处的智慧，为构建人类命运共同体提供了宝贵的文化滋养和历史借鉴。在当今全球化的时代，漳河文化所蕴含的人与自然和谐共生、团结协作的精神，与人类命运共同体的理念相契合。我们应当以开放的胸怀，分享漳河文化中的智慧和经验，促进不同地区、不同地域之间的文化交流与合作，共同应对全球面临的挑战，实现人类社会的可持续发展。

【责编 丁鹏】