杨德林 吴晓渊 向少华 共创作品

12月26日，一个缅怀伟人诞辰128周年的日子。安全健康质量文化活动走进新晃龙溪古镇，这是第二十二场次活动，非常有意义。新晃侗族自治县，隶属于湖南省怀化市，是湖南最西域的一个县，西与贵州省交界。龙溪古镇，有着悠久的文化、经济、建筑历史，也同样体现着“安全、质量、健康、文化、艺术，古朴与厚重。

杨德林作品 长生露公益

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这是唐代诗仙李白为其好友王昌龄被贬为龙标尉时所写下的不朽名句。

吴晓渊作品 长生露公益

龙溪古镇是上世纪三十年代三大商埠之一。人们在龙溪汇入舞水河的入口处集结成市，形成了清同治年间曾繁荣一时及“南方水上丝绸之路”。

龙溪口市场，也建成了各种风格独特的高楼连着高楼，屋檐挨着屋檐的明清窨子屋，成为中国东西部民族经济文化交流合璧的历史见证。它的水上商贸流通开发，比汉代张骞通西域还早一千多年。

向少华作品 长生露公益

龙溪窨子屋与明清窨子屋相同的是，它形式为四合院，双开门，小窗户，高高的封火墙内，屋顶从四方成比例的向内中心低斜，可吸纳空气和雨水，也遵循了做生意之人的：“肥水不流外人田”的理念。天赐的雨水，可用天井的形式收为已用，用来防火。古代建筑安全、居住安全意识，也是相当的讲究。窨子屋防火的方法有两种，一种是用高大的封火墙来阻止火势的漫延；另一种就是将这天井上流下来的“肥水”储存起来作为火灾来时灭火之用。所以，当时，每家每户窨子屋的天井里都会放一口很大的缸，用来储存上天所赐的“肥水”，这缸就叫“太平缸”。进入里屋，就可以看到龙溪窨子屋的与其他窨子屋不同之处，里屋全是典型的侗家吊脚楼的木建筑。

吴谋军作品 长生露公益

龙溪的镇江阁始建于唐代，后毁于文革一场大火，新晃县政府于1989年在旧址上复建，并建成龙溪公园。

“五进”活动，走进了历史商贸古镇，传播着国家文化与现代文明，又吮吸着古镇的传统文化古风之韵。少数民族的风土人情，健康理念同样有着独特的民间古方，祖传秘籍。中医药在中国大地，就是健康的金钥匙。只是近几十年，这把金钥匙慢慢被西医赤化，被西方文化践踏得七零八落。近年，中华文化复兴之道，注入了一股清流。将把被赤化的纠错，守正创新。同时也取其精华，去其糟粕。

吴谋军作品 长生露公益

本次参加活动的有：杨德林，湖南省美协会员，新晃县美协主席；吴晓渊，湖南省美协会员，新晃县文联副主席；向少华，湖南省美协会员，新晃县文联委员；吴谋军，湖南省书协会员，新晃县书协主席；龙绍生，湖南省书协会员，怀化市书协理事。

现场，一曲悠扬动听音乐，由杨德林、吴晓渊、向少华三人挥毫的一幅山水画：似乎被寒冬的风吹响了画面中的松枝林叶，听到了牛尾鞭声的远去，而虎的酣畅传入了耳帘。

龙绍生作品 长生露公益

主办单位，韶山毛泽东书法艺术研究会、全国安全生产书画展组委会、中国安文化艺术流派的书画家们，包括支持“安全、健康、质量”文化活动的单位、媒体机构与书画艺术机构，冠名企业，融合成一支不知疲惫的团队，助力“五进”：进企业、进社区、进学校、进家庭、进农村，公益活动的开展。

正是：牛尾鞭声云霄彻，虎啸山鸣展新章。（安艺长舞）

古镇相聚 安康常伴 艺术家合影留念

【责编 李媛】